சியமந்தக மணி காணாமல் போனது; பழி கிருஷ்ணர்மேல் விழுந்தது
சூரியனைப் போல ஒளிர்ந்த சியமந்தக மணியை அணிந்து வேட்டைக்குப் போன பிரசேனன் திரும்பவில்லை. காட்டுத் தடங்களை யாரும் பார்க்கும்முன், பழி கிருஷ்ணர்மேல் விழுந்துவிட்டது.
வெளியீடு Sandhya Katha · புதுப்பிப்பு
இந்தப் பதிப்பு பெற்றோர் குழந்தைகளுக்குப் படித்துச் சொல்லும் சோதனை, தமிழ் மொழிச் செம்மை, மூல ஆதார ஒப்பீடு ஆகிய மூன்றையும் முடித்துள்ளது. மொழி மாறினாலும் கதையின் அடையாளம் அதே.
பாகவதம்
மூல ஆதாரத்தின் அசல் வடிவம்
Bhāgavata Purāṇa — Skandha 10, chapter 56; parallel Viṣṇu Purāṇa IV.13
மரபுக் குறிப்பு. பாகவத புராணமும் விஷ்ணு புராணமும் மணி, பழி, காட்டுத் தடங்கள், குகை, மணியின் மீட்பு ஆகியவற்றில் ஒரே வரிசையைத் தருகின்றன. போர் மட்டும் ஒன்றில் இருபத்தெட்டு நாட்கள், மற்றொன்றில் இருபத்தொன்று நாட்கள். அதனால் கதையில் பல நாட்கள் என்று சொல்கிறோம். சதுர்த்தி சந்திரன் தொடர்பு முத்கல மற்றும் நாரத புராணங்களில் தனியாக வருகிறது.
தொடங்குவதற்கு முன். இந்தக் கதையில் பிரசேனனும் அவரது குதிரையும் சிங்கத்தால் கொல்லப்படுகிறார்கள்; ஜாம்பவான் அந்தச் சிங்கத்தைக் கொல்கிறார்; பின்னர் கிருஷ்ணரும் ஜாம்பவானும் பல நாட்கள் போரிடுகிறார்கள். மரணமும் சண்டையும் மறைக்கப்படவில்லை; ஆனால் கொடூரமான விவரிப்பு இல்லை.

அன்று துவாரகை நகருக்குள் தொலைவில் ஒருவர் நடந்து வந்தார். அவர் மார்பில் இருந்த ஒளியைப் பார்த்த மக்கள், சூரியதேவன் நேராக நகரத்துக்கே வந்துவிட்டாரோ என்று நினைத்தார்கள்.
வந்தவர் சத்ராஜித். சூரியதேவன் மீது பக்தி கொண்ட அவருக்கு சூரியதேவன் சியமந்தக மணி மணியை அருளியிருந்தார். அது வெறும் அழகான ரத்தினம் அல்ல; தினமும் தங்கம் தரும் மணி என்று புராணங்கள் சொல்கின்றன.
மக்கள் அந்த ஒளியைப் பார்த்து கிருஷ்ணரிடம் ஓடிச் சொன்னார்கள். கிருஷ்ணர் பார்த்தவுடனே அது சூரியன் அல்ல, சத்ராஜித் என்று அறிந்தார். ஒளி அவரிடம் இருந்த மணியிலிருந்து வந்தது.
கிருஷ்ணர் அந்த அளவுக்கு முக்கியமான செல்வம் அரசர் உக்ரசேனர் பொறுப்பில் இருக்கட்டும் என்றார். சத்ராஜித் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. மணி அவரிடமே இருந்தது.
பிறகு பிரசேனன் என்ற அவரது சகோதரர் சியமந்தக மணியை அணிந்துகொண்டு வேட்டைக்குப் போனார். திரும்பி வரவில்லை. காட்டில் ஒரு சிங்கம் பிரசேனனையும் குதிரையையும் கொன்றது. அந்தச் சிங்கத்தை ஜாம்பவான் கொன்று, மணியைத் தனது குகைக்குக் கொண்டு சென்று அங்கே ஒரு குழந்தைக்கு விளையாடக் கொடுத்தார்.
இதில் எதுவும் துவாரகையில் யாருக்கும் தெரியாது. மக்களுக்கு நினைவில் இருந்தது வேறு ஒன்று: கிருஷ்ணர் அந்த மணியை முன்பு கேட்டிருந்தார். அதனால் சந்தேகம் எழுந்தது. பிரசேனனைக் கொன்று மணியை எடுத்தது கிருஷ்ணரா? என்ற பழி நகரம் முழுவதும் பரவியது.
கிருஷ்ணர் பழிக்குப் பழி சொல்லவில்லை. சிலரை அழைத்துக்கொண்டு காட்டுக்குச் சென்றார். முதலில் பிரசேனனின் தடம் கிடைத்தது. அடுத்து சிங்கத்தின் தடம். பின்னர் இறந்து கிடந்த சிங்கத்திலிருந்து இன்னொரு தடம் ஒரு குகைக்குள் சென்றது.
விஷ்ணு புராணம் குகைக்குள் கேட்ட ஒரு முக்கியச் சான்றையும் சொல்கிறது. குழந்தையை அமைதிப்படுத்திய ஒரு பெண், பிரசேனனைச் சிங்கம் கொன்றது; சிங்கத்தை ஜாம்பவான் கொன்றார்; இப்போது மணி குழந்தையிடம் இருக்கிறது என்று பாடினாள்.
குகைக்குள் சியமந்தக மணி ஜாம்பவானிடம் இருப்பது தெரிந்தது. இருவருக்கும் பல நாட்கள் போர் நடந்தது. கடைசியில், தன் முன் இருப்பவர் ராமாவதாரத்தில் தான் சேவித்த அதே இறைவன் என்று ஜாம்பவான் உணர்ந்தார். போரை நிறுத்தி மணியை கிருஷ்ணரிடம் கொடுத்தார்.
கிருஷ்ணர் துவாரகைக்குத் திரும்பி, எல்லோரும் இருந்த சபையில் நடந்த வரிசையைச் சொன்னார்: பிரசேனன், சிங்கம், ஜாம்பவான், குகை. பிறகு சியமந்தக மணியை சத்ராஜித்திடமே திருப்பிக் கொடுத்தார். பின்னர் சத்ராஜித் வெட்கப்பட்டு மணியை மீண்டும் கிருஷ்ணருக்கே அளிக்க முனைந்தபோதும், கிருஷ்ணர் அதை வைத்துக்கொள்ளவில்லை.
இந்தக் கதைக்கு விநாயகர் சதுர்த்தியோடு இன்னொரு தொடர்பும் இருக்கிறது. முத்கல புராணமும் நாரத புராணமும், சதுர்த்தியன்று சந்திரனை தவறுதலாகப் பார்த்தால் சியமந்தக மணிக் கதையை கேட்பதையோ சொல்லுவதையோ பரிகாரமாகக் கூறுகின்றன. பரிகாரம் என்பது சந்திரனை மீண்டும் பார்ப்பது அல்ல; இந்தக் கதையை நினைவுகூர்வதுதான். என்று தெளிவாகச் சொல்கின்றன.
அதனால் அந்த நாளில் சியமந்தக மணி நினைவுக்கு வந்தால், நினைவில் நிற்க வேண்டியது அதன் ஒளி மட்டும் அல்ல: பழி முதலில் வந்தது; கிருஷ்ணர் தடங்களைப் பின்தொடர்ந்து உண்மையை எடுத்துக்கொண்டு திரும்பினார்.
ஒருவரைப் பற்றி ஏதாவது கேட்டு, ஒரு நிமிடம் அதை நம்பிவிட்டு, பிறகு கதையில் இன்னொரு பகுதி இருந்தது என்று தெரிந்த அனுபவம் உனக்கு இருக்கிறதா?
அவர்கள் பதில் சொல்லாமல் இருந்தால், இதை மட்டும் சொல்லிவிடலாம்: வதந்தி உண்மையைவிட முன்னால் வந்து சேரலாம். அதனால் அது உண்மையாகிவிடாது.
குழந்தை கேட்டால்: “விநாயகர் சதுர்த்தியன்று இந்தக் கதையை சந்திரனோடு ஏன் இணைக்கிறார்கள்?”
முத்கல புராணம், பாத்ரபத சுக்ல சதுர்த்தியன்று கிருஷ்ணர் சந்திரனை அறியாமல் பார்த்ததையும் அதன் பின் சியமந்தகத்தைச் சுற்றிய பொய்ப்பழி வந்ததையும் இணைக்கிறது. நாரத புராணமும் அந்தச் சதுர்த்தியன்று சந்திரனைத் தவிர்க்கச் சொல்கிறது; தவறுதலாகப் பார்த்தால் சியமந்தக நிகழ்ச்சியைச் சொல்லவோ நினைவுகூரவோ கூறுகிறது. பாகவதமும் விஷ்ணு புராணமும் மணியின் முதன்மைக் கதையைச் சொல்கின்றன; சந்திரத் தொடர்பை அந்த ஆரம்பச் சட்டகத்தில் வைக்கவில்லை.
குழந்தை கேட்டால்: “கிருஷ்ணரும் ஜாம்பவானும் இருபத்தொன்று நாட்களா, இருபத்தெட்டு நாட்களா போரிட்டார்கள்?”
இரண்டு புராணங்கள் இரண்டு எண்ணிக்கை தருகின்றன. விஷ்ணு புராணம் இருபத்தொன்று நாட்கள் சொல்கிறது; பாகவதம் இருபத்தெட்டு நாட்கள் சொல்கிறது. இரண்டிலும் போர் பல நாட்கள் நீண்டு, ஜாம்பவான் கிருஷ்ணரை அறிந்ததும் முடிகிறது. அதனால் வாசித்துச் சொல்லும் கதையில் ஒரு எண்ணைத் தேர்ந்தெடுக்காமல் பல நாட்கள் என்று வைத்திருக்கிறோம்.
குழந்தை கேட்டால்: “இவ்வளவு தூரம் சென்று மணியை மீட்ட கிருஷ்ணர் அதை ஏன் வைத்துக்கொள்ளவில்லை?”
அவர் காட்டுக்குச் சென்றது மணியைத் தமக்காகப் பெற அல்ல; தம்மீது வந்த பழியை உண்மையால் நீக்க. பாகவதத்தில் சபையின் முன்னே மணியை சத்ராஜித்திடம் திருப்பிக் கொடுக்கிறார். பின்னர் சத்ராஜித் அதையே மீண்டும் அளிக்க முனைந்தபோதும், கிருஷ்ணர் மணியைத் தமக்காக வைத்துக்கொள்ளவில்லை.
ஒவ்வொரு இரவும் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட தமிழ் கதைகளில் இருந்து வயதுக்கும் நாளுக்கும் ஏற்ற ஒரு கதை தேர்ந்தெடுக்கப்படும்.
இன்றிரவு தமிழ் கதையை வாசிக்க