कैलास हिला, रावण रुक गया
उड़ता हुआ पुष्पक कैलास के पास रुक गया। रावण ने पर्वत ही उठा देना चाहा, लेकिन शिव के एक पैर के अंगूठे ने उसके सारे हाथ रोक दिए।
प्रकाशक Sandhya Katha · अद्यतन
इसे माता-पिता के पढ़कर सुनाने, हिन्दी भाषा-संपादन और मूल स्रोत से मिलान—तीनों के बाद मंज़ूर किया गया है। भाषा बदलने से कहानी की पहचान नहीं बदलती।
रामायण
मूल स्रोत का मूल रूप
Vālmīki Rāmāyaṇa, Uttara Kāṇḍa — Uttara Kāṇḍa, sarga 16, the shaking of Kailāsa and the naming of Rāvaṇa
परंपरा के बारे में. यह उत्तरकाण्ड के सोलहवें सर्ग का क्रम है, जो रामायण की पारंपरिक परंपरा में आता है और रचना-इतिहास में बाद की परत माना जाता है। शिवपुराण में पर्वत उठाने की प्रेरणा अलग है; उसे यहाँ नहीं जोड़ा गया। इस पाठ में गाए हुए स्तोत्र का कोई प्रसिद्ध वर्तमान नाम नहीं दिया गया है।
शुरू करने से पहले. रावण पर्वत हिलाते हैं और उनकी बाँहें उसके नीचे दबती हैं; लंबी पुकार तथा स्तुति के बाद शिव उन्हें छोड़ देते हैं। आगे रामायण में उनके कर्मों की हानि इस प्रसंग से मिटती नहीं है।
रावण पुष्पक नाम के उड़ते रथ पर सवार थे। यह रथ उन्होंने अपने भाई से लिया था। कैलास पर्वत के पास पहुँचते ही रथ रुक गया। उन्होंने आगे बढ़ाने की कोशिश की, पर पुष्पक एक कदम भी नहीं चला।
शिव के सेवक नंदी आए। उन्होंने कहा कि शिव इस पर्वत पर हैं; अभी रास्ता बंद है। रावण ने नंदी के चेहरे को देखकर हँसी उड़ाई। नंदी ने उत्तर दिया कि वानरों के रूप वाले वीर एक दिन उनका घमंड तोड़ेंगे। चेतावनी सुनकर भी रावण नहीं लौटे।
उन्होंने सोचा कि रथ का रास्ता पर्वत रोक रहा है तो पर्वत ही हटाएँगे। अपनी अनेक बाँहें कैलास के नीचे लगाईं और ऊपर उठाने लगे। पर्वत काँपा। शिव के गण डर गए। पार्वती ने शिव को पकड़ लिया।
शिव ने अपने पैर का एक अंगूठा पर्वत पर दबाया। कैलास नीचे बैठ गया और रावण की बाँहें उसके नीचे फँस गईं। अभी जिन हाथों से वे पर्वत उठा रहे थे, उन्हीं को बाहर नहीं निकाल पा रहे थे। उनकी पुकार तीनों लोकों में गूँजी।
मंत्रियों ने कहा कि शिव की स्तुति करो और उनसे सहायता माँगो। रावण ने स्तोत्र और पवित्र मंत्र पढ़ने शुरू किए। रामायण इस स्तुति को बहुत लंबे समय—हज़ार वर्ष—तक चलने वाली बताती है। वे पर्वत को फिर आदेश नहीं दे रहे थे; अब उसी के स्वामी को पुकार रहे थे।
अंत में शिव प्रसन्न हुए और उन्हें मुक्त किया। उन्होंने रावण के साहस और धैर्य की सराहना की। तीनों लोकों में गूँजी पुकार से उनका नाम रावण पड़ा। शिव ने उन्हें एक चमकती तलवार भी दी। रावण प्रणाम करके आगे चले गए।
कथा उनके आगे के हर काम को सही नहीं ठहराती। इस पर्वत पर इतना हुआ कि एक राजा ने किसी दूसरे के घर को रास्ते की रुकावट समझा, और शिव के एक अंगूठे ने उसे रुककर स्तुति करना सिखाया।
रथ मोड़ने के बजाय रावण ने पर्वत क्यों उठाना चाहा होगा?
और अगर वह कंधे उचका दे, तो इतना कहकर छोड़ सकते हैं: अपनी शक्ति पर भरोसा उन्हें इतना था कि किसी और का घर भी रास्ते की रुकावट लगने लगा।
अगर बच्चा पूछे: “क्या रावण ने सचमुच हज़ार वर्ष स्तुति की?”
उत्तरकाण्ड इस स्तुति को हज़ार वर्ष का समय देता है। वह उस लंबे प्रयत्न का हिस्सा है; पाठ उन शब्दों को किसी आज प्रसिद्ध स्तोत्र का नाम नहीं देता।
अगर बच्चा पूछे: “शिव ने छोड़ा तो क्या रावण बाद में अच्छे हो गए?”
शिव यहाँ उनकी स्तुति और साहस को स्वीकार करते हैं। रामायण आगे उनकी ओर से की गई हानि भी बताती है। एक भेंट बाद के कर्मों को रद्द नहीं करती।
अगर बच्चा पूछे: “क्या वह शिव तांडव स्तोत्र था?”
इस उत्तरकाण्ड प्रसंग में स्तोत्र और पवित्र शब्द पढ़ने की बात है, लेकिन उनका नाम आज प्रचलित उस रचना के रूप में नहीं दिया गया। वह पहचान बाद की परंपरा से आती है।
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