தண்ணீரில் தெரிந்த முகம் போதுமா?
முதுமையாலும் மரணத்தாலும் வருந்தாத ஆத்மாவை அறிய வேண்டும், என்று பிரஜாபதி சொன்னார். அதைக் கேட்டுத் தேவர்களின் சார்பில் இந்திரன் வந்தார்; அசுரர்களின் சார்பில்…
வெளியீடு Sandhya Katha · புதுப்பிப்பு
இந்தப் பதிப்பு பெற்றோர் குழந்தைகளுக்குப் படித்துச் சொல்லும் சோதனை, தமிழ் மொழிச் செம்மை, மூல ஆதார ஒப்பீடு ஆகிய மூன்றையும் முடித்துள்ளது. மொழி மாறினாலும் கதையின் அடையாளம் அதே.
உபநிடதங்கள் · 8.7–12
மூல ஆதாரத்தின் அசல் வடிவம்
Chāndogya Upaniṣad — 8.7–12
மரபுக் குறிப்பு. உடல் குறைபாடு பற்றிய எடுத்துக்காட்டுகள் பிரதிபலிப்பு உடலைச் சார்ந்து மாறுகிறது என்பதற்காக நூலில் வருகின்றன. உடல் குறைபாடு உள்ள ஒருவரின் மதிப்பு குறையும் என்று சொல்லாதீர்கள். இதைத் தன்னம்பிக்கை பற்றிய நவீனக் கதையாகவும் மாற்ற வேண்டாம்.
தொடங்குவதற்கு முன். உடல் குறைபாடு பற்றிய எடுத்துக்காட்டுகள் பிரதிபலிப்பு உடலைச் சார்ந்து மாறுகிறது என்பதற்காக நூலில் வருகின்றன. உடல் குறைபாடு உள்ள ஒருவரின் மதிப்பு குறையும் என்று சொல்லாதீர்கள். இதைத் தன்னம்பிக்கை பற்றிய நவீனக் கதையாகவும் மாற்ற வேண்டாம்.

முதுமையாலும் மரணத்தாலும் வருந்தாத ஆத்மாவை அறிய வேண்டும், என்று பிரஜாபதி சொன்னார். அதைக் கேட்டுத் தேவர்களின் சார்பில் இந்திரன் வந்தார்; அசுரர்களின் சார்பில் விரோசனன் வந்தார். இருவரும் கையில் விறகுக்கட்டுகளுடன் மாணவர்களாக நின்றார்கள். முப்பத்திரண்டு ஆண்டுகள் அவருடன் தங்கினார்கள்.
பிறகு பிரஜாபதி அவர்களிடம் தண்ணீரில் தங்கள் முகத்தைப் பார்க்கச் சொன்னார். அவர்கள் பார்த்தார்கள். நல்ல ஆடையும் அணிகலன்களும் அணிந்தபின் மீண்டும் பார்த்தார்கள். நீரில் தெரிந்த உருவத்திலும் அதே ஆடைகளும் அணிகலன்களும் இருந்தன. இருவரும் தங்களுக்குப் பதில் கிடைத்துவிட்டதாக எண்ணிப் புறப்பட்டார்கள்.
ஆனால் இந்திரன் வழியில் நின்றார். உடல் மாறினால் நீரில் தெரியும் உருவமும் மாறும். உடல் இறந்தால் அந்த உருவம் என்ன ஆகும்? இதுவே பிரஜாபதி கூறிய ஆத்மா என்றால், மரணத்தைத் தாண்டுவது எப்படி? அவர் திரும்பிச் சென்றார். விரோசனன் திரும்பவில்லை; உடலையே போற்ற வேண்டும் என்று தன் மக்களிடம் சொன்னார்.
இந்திரன் மேலும் முப்பத்திரண்டு ஆண்டுகள் தங்கினார். பிறகு பிரஜாபதி கனவில் தோன்றுபவரைப் பற்றிச் சொன்னார். இந்திரன் மீண்டும் யோசித்தார். கனவில் பயமும் வேதனையும் வருகிறதே. இன்னும் முப்பத்திரண்டு ஆண்டுகள் கழித்து ஆழ்ந்த உறக்கத்தைக் கேட்டார். அப்போது எதையும் உணர்வதில்லை போலிருக்கிறதே என்ற கேள்வியுடன் மீண்டும் வந்தார். மேலும் ஐந்து ஆண்டுகள் இருந்தார்.
கடைசியில் பிரஜாபதி அழியும் உடலைப் பற்றியும், உடலைத் தாண்டிய ஆத்மாவைப் பற்றியும் கற்றுக் கொடுத்தார். மொத்தம் நூற்றொன்று ஆண்டுகள் இந்திரன் கற்றிருந்தார். தண்ணீரில் முதலில் தெரிந்த முகம் அவருடைய பயணத்தின் முடிவு அல்ல. இதுதானா? என்று திரும்பித் திரும்பிக் கேட்ட கேள்விகள்தான் அவரை அடுத்த பதில்வரை அழைத்துச் சென்றன.
இந்திரன் ஏன் ஒவ்வொரு முறையும் வழியிலிருந்து திரும்பினார்?
அவர்கள் பதில் சொல்லாமல் இருந்தால், இதை மட்டும் சொல்லிவிடலாம்: முதலாவது பதில் சரியாகத் தோன்றினாலும், அதில் இன்னும் ஒரு கேள்வி இருக்கலாம்.
குழந்தை கேட்டால்: “விரோசனன் கெட்டவரா?”
இருவரும் முதலில் முழுமையாகப் புரியாமல் புறப்பட்டார்கள் என்று பிரஜாபதி சொல்கிறார். விரோசனன் திரும்பிக் கேட்கவில்லை; இந்திரன் கேள்வியுடன் திரும்பினார். அதற்கும் மேலான தனிப்பட்ட தீர்ப்பை கதை தரவில்லை.
குழந்தை கேட்டால்: “கண்ணாடியில் தெரிபவன் ஆத்மா இல்லையா?”
அதுவே முழு பதில் என இருவரும் முதலில் நினைத்தார்கள்; ஆனால் ஆசிரியர் அவர்கள் புரியவில்லை என்கிறார். பிரதிபலிப்பு உடலுடன் மாறுவதுதான் இந்திரன் கேட்ட முதல் கேள்வி.
குழந்தை கேட்டால்: “ஆழ்ந்த உறக்கத்துக்குப் பின் என்ன சொன்னார்?”
அழியும் உடலைத் தாண்டி இருக்கும் ஆத்மாவைப் பற்றி பிரஜாபதி பேசுகிறார். பல விளக்க மரபுகள் உள்ளதால் ஒரே எளிய ஒப்புமையால் அதை முடிக்காமல், நூலின் கேள்விப் பயணத்தைக் கவனிக்கலாம்.
ஒவ்வொரு இரவும் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட தமிழ் கதைகளில் இருந்து வயதுக்கும் நாளுக்கும் ஏற்ற ஒரு கதை தேர்ந்தெடுக்கப்படும்.
இன்றிரவு தமிழ் கதையை வாசிக்க