உள்ளே செல்லத் தெரிந்தது; வெளியே வரத் தெரியவில்லை
அபிமன்யு போகுமுன் நேராகச் சொன்னான்—சக்கரவியூகத்துக்குள் நுழையத் தெரியும்; வெளியே வரத் தெரியாது. பெரியவர்கள் பின்னால் வருவார்கள் என்பதே திட்டம். வழி மூடியதும் அவன் மட்டும் உள்ளே இருந்தான்.
இந்தப் பதிப்பு பெற்றோர் குழந்தைகளுக்குப் படித்துச் சொல்லும் சோதனை, தமிழ் மொழிச் செம்மை, மூல ஆதார ஒப்பீடு ஆகிய மூன்றையும் முடித்துள்ளது. மொழி மாறினாலும் கதையின் அடையாளம் அதே.
Mahābhārata — Droṇa Parva, the Abhimanyu-vadha
மரபுக் குறிப்பு. துரோண பர்வத்தில் அபிமன்யு சக்கரவியூகத்துக்குள் நுழையத் தெரியும்; வெளியே வரத் தெரியாது என்று நேராகச் சொல்கிறான். தாயின் கருப்பையில் அர்ஜுனனின் பாதிப் பாடம் கேட்டது என்ற பிரபலக் கதை விமர்சன சமஸ்கிருதப் பதிப்பில் இல்லை; அது பிற்கால மரபு. இரு அடுக்குகளையும் கலக்காமல் இங்கே குறிப்பிடுகிறோம்.
தொடங்குவதற்கு முன். இது 13+ வயதுக்கு பொருத்தமான கதை. அபிமன்யு வெளியே வரத் தெரியாத போர்வடிவத்துக்குள் அனுப்பப்படுகிறான்; பின்னர் ஆறு பெரியவர்கள் சேர்ந்து அவனை கொல்கிறார்கள். காயங்கள் கிராஃபிக் விவரமாக சொல்லப்படவில்லை. கதை ஆறுதல் கற்பனை செய்யாது; குழந்தைக்கு கோபம் வந்தால் அதை தவறு என்று சொல்ல வேண்டாம்.

அபிமன்யுவுக்கு பதினாறு வயது.
போரின் பதிமூன்றாம் நாள் துரோணர் படையை சக்கரவியூகமாக அமைத்தார்—ஒரு வளையத்துக்குள் இன்னொரு வளையம் போல, உள்ளே சென்றதும் பின்புறம் மூடக்கூடிய போர்வடிவம். அதை உடைக்க மிகச் சிலருக்கே தெரியும். அர்ஜுனன் அவர்களில் ஒருவர்; அவரை திட்டமிட்டே போர்க்களத்தின் வேறு முனைக்குக் கொண்டு சென்றிருந்தார்கள்.
அப்போது அனைவரும் அர்ஜுனனின் மகனைப் பார்த்தார்கள். யுதிஷ்டிரர் முன்னிலையில் அபிமன்யு தெளிவாகச் சொன்னான்: உள்ளே செல்லும் வழி எனக்குத் தெரியும். வெளியே வரும் வழி தெரியாது.
அவன் பிறவாமலிருந்தபோது தந்தை சொல்லிய பாடத்தைத் தாயின் வயிற்றில் கேட்டான்; வெளியே வரும் பகுதியைச் சொல்லும் முன் தாய் தூங்கிவிட்டாள் என்ற கதையை நீ கேள்விப்பட்டிருப்பாய். அது மிகவும் பிரபலமான பிற்காலக் கதை. சமஸ்கிருத மகாபாரதம் காரணத்தைச் சொல்லாமல், அவனுக்குள் செல்லத் தெரியும்; வெளியே வரத் தெரியாது என்று மட்டும் சொல்கிறது.
திட்டம் எளிது: அபிமன்யு வழியைத் திறப்பான்; மற்றவர்கள் அவன் பின்னால் அதே இடைவெளியில் நுழைவார்கள். நீ தனியாகப் போர் செய் என்று யாரும் அவனிடம் சொல்லவில்லை.
அவன் உள்ளே சென்றான். பின்னால் ஜயத்ரதன் வழியை மறைத்தான். மற்ற பாண்டவர்கள் உள்ளே செல்ல முடியவில்லை.
அபிமன்யு நீண்ட நேரம் தனியாகப் போரிட்டான். மகாபாரதம் அந்தப் போரைக் சில வரிகளில் முடிக்கவில்லை; பல அத்தியாயங்கள் அவன் எதிர்ப்பைத் தொடர்ந்து சொல்கின்றன.
பிறகு ஆறு பெரிய வீரர்கள் சேர்ந்து அவனைச் சூழ்ந்தனர். கர்ணன் பின்னால் இருந்து அவன் வில்லின் நாணை வெட்டினான். ரதம், குதிரைகள், சாரதி—ஒன்றும் இல்லை. உடைந்த ரதச் சக்கரத்தை எடுத்து அபிமன்யு தொடர்ந்து போரிட்டான்.
கடைசியில் பின்னால் இருந்து ஒரு கதாயுதம் பட்டு அவன் இறந்தான்.
இது ஒரு சிறுவீரனின் புகழ் மட்டும் அல்ல. போர்க்களத்தில் இருந்த பெரியவர்கள் எல்லோருக்கும் அவன் எதை அறியவில்லை என்று தெரிந்திருந்தது—ஏனெனில் அவனே சொன்னான்.
தன் எல்லையை அவன் மறைக்கவில்லை. பெரியவர்கள் பின்னால் வருவார்கள் என்ற திட்டமும் உண்மையானது. ஆனால் வழி மூடியபோது, பதினாறு வயது சிறுவன் மட்டும் உள்ளே இருந்தான்.
தனக்கு என்ன தெரியாது என்று அபிமன்யு வெளிப்படையாகச் சொன்னான்; பெரியவர்கள் உண்மையாகவே பின்னால் வருவதாக இருந்தார்கள். இருந்தும் அவன் மட்டும் சிக்கினான். பொறுப்பு யாருக்கு?
அவர்கள் பதில் சொல்லாமல் இருந்தால், இதை மட்டும் சொல்லிவிடலாம்: தெரியாததை நேராகச் சொல்லுவது அவசியம்; ஆனால் அதைச் சொன்னதாலே ஆபத்திலிருந்து பாதுகாப்பு உறுதி ஆகாது.
குழந்தை கேட்டால்: “பாண்டவர்கள் தவறு செய்தார்களா?”
அதுதான் கடினமான கேள்வி. அவர்கள் பொய் சொல்லவில்லை; அபிமன்யுவுக்கும் தன் குறை தெரியும்; பின்னால் வருவதற்கான திட்டமும் உண்மை. ஆனால் அவர்கள் பெரியவர்கள், அவன் பதினாறு வயது; திட்டத்தில் முதலில் போக வேண்டியது அவனே. இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் உண்மை.
குழந்தை கேட்டால்: “கருவிலேயே கற்ற கதை உண்மையா?”
சமஸ்கிருத மகாபாரதம் அந்த காரணத்தைச் சொல்லவில்லை. அபிமன்யு உள்ளே செல்லத் தெரியும், வெளியே வரத் தெரியாது என்று மட்டுமே சொல்கிறது. தாய் தூங்கிவிட்டதால் பாதிப் பாடம் மட்டும் கேட்டான் என்ற கதை பிற்காலத்தில் மிகவும் பிரபலமானது.
குழந்தை கேட்டால்: “ஏன் ஆறு பேர் சேர்ந்து தாக்கினார்கள்?”
அவனை ஒருவராக நிறுத்த முடியாமல் போனதால். அவன் வில்லின் நாணை பின்னால் இருந்து வெட்டுதல், பலர் ஒருவரைச் சூழ்தல், பின்னால் இருந்து கதாயுதம் அடித்தல்—இவை அந்த இறுதி பகுதியில் போரின் ஒப்புக்கொண்ட விதிகள் உடைகிற இடமாக வருகிறது.
ஒவ்வொரு இரவும் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட தமிழ் கதைகளில் இருந்து வயதுக்கும் நாளுக்கும் ஏற்ற ஒரு கதை தேர்ந்தெடுக்கப்படும்.
இன்றிரவு தமிழ் கதையை வாசிக்க