நாயை விட்டுவிட்டு சொர்க்கம் செல்ல யுதிஷ்டிரர் மறுத்தார்
இறுதிப் பயணத்தில் திரௌபதியும் நான்கு சகோதரர்களும் ஒருவர் பின் ஒருவர் விழுந்தார்கள். கடைசியில் யுதிஷ்டிரருடன் ஒரு நாய் மட்டும். அப்போது இந்திரன் ரதத்தில் வந்தார்—சொர்க்கம் செல்லலாம்; நாய் மட்டும் வரக்கூடாது.
இந்தப் பதிப்பு பெற்றோர் குழந்தைகளுக்குப் படித்துச் சொல்லும் சோதனை, தமிழ் மொழிச் செம்மை, மூல ஆதார ஒப்பீடு ஆகிய மூன்றையும் முடித்துள்ளது. மொழி மாறினாலும் கதையின் அடையாளம் அதே.
Mahābhārata — Mahāprasthānika Parva
மரபுக் குறிப்பு. மகாபாரத மகாப்ரஸ்தானிக பர்வத்தில் அரசை விடுதல், நாய் சேர்ந்து வருதல், திரௌபதி மற்றும் நான்கு சகோதரர்கள் விழுதல், இந்திரனின் ரதம், நாய்க்கு சொர்க்கத்தில் இடமில்லை என்ற விதி, யுதிஷ்டிரரின் மறுப்பு, நாய் தர்மனாக வெளிப்படுதல் ஆகியவை வருகின்றன. தர்மன் இதை சோதனை என்று சொல்லி முந்தைய யக்ஷப் பரிசோதனையையும் நினைவுகூர்கிறார்.
தொடங்குவதற்கு முன். இது 13 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்களுக்கு பொருத்தமான கதை. திரௌபதி மற்றும் நான்கு சகோதரர்கள் ஒருவர் பின் ஒருவர் விழுந்து இறக்கிறார்கள்; வன்முறை இல்லை, ஆனால் தொடர்ச்சியான இழப்பு மற்றும் யுதிஷ்டிரர் திரும்பாதது மனதளவில் கடினம். கடைசி நாய்-சோதனை வரை கதை சொல்லப்பட வேண்டும்.
எல்லாம் முடிந்த பிறகு ஐந்து பாண்டவர்களும் அரசை விட்டுவிட்டு வடக்கு நோக்கி இறுதிப் பயணம் தொடங்கினார்கள். திரௌபதி உடன் சென்றாள். அழைக்கப்படாத ஒரு நாயும் பின்னால் சேர்ந்தது; யாரும் அதை விரட்டவில்லை.
வழியில் ஒருவர் பின் ஒருவர் விழுந்தார்கள். முதலில் திரௌபதி. பின்னர் சகதேவன், நகுலன், அர்ஜுனன், கடைசியில் பீமன்.
யுதிஷ்டிரர் நடந்து கொண்டே இருந்தார். திரும்பிப் போகவில்லை. இன்னும் நடந்துகொண்டிருந்தவர் ஒருவர் ஏன் அவர் விழுந்தார்? என்று கேட்டபோது காரணம் சொன்னார்; நடை தொடர்ந்தது.
கடைசியில் மலையில் இருந்தது இரண்டு உயிர்கள் மட்டுமே—ஒரு மனிதன், ஒரு நாய்.
அப்போது இந்திரன் ரதத்தில் வந்தார். யுதிஷ்டிரர் உடலோடு சொர்க்கம் செல்லலாம் என்றார். ரதத்தில் ஏற வேண்டியது மட்டும்.
நாயும் வர வேண்டும், என்றார் யுதிஷ்டிரர்.
சொர்க்கத்தில் நாய்க்கு இடமில்லை; இது விதி என்று இந்திரன் கூறினார். இவ்வளவு பெரிய வாய்ப்பை ஒரு நாய்க்காக விடுவது ஏன் என்று மீண்டும் மீண்டும் கேட்டார்.
யுதிஷ்டிரர் மறுத்தார். இது என்னைச் சரணடைந்து என்னோடு வந்தது. என் சொர்க்கத்துக்காக இதை இங்கே தனியாக விடமாட்டேன், என்றார்.
இது எளிதான பதில் அல்ல. மனைவியும் சகோதரர்களும் விழுந்தபோது அவர் திரும்பவில்லை. மகாபாரதம் அந்த முரண்பாட்டை மறைக்கவில்லை. அவர்களின் இறப்பை தடுக்க முடியாது என்று அவர் எண்ணினார்; இந்த நாய் மட்டும் உயிரோடு அவரைச் சார்ந்து இருந்தது.
அப்போது நாய் தன் உண்மையான வடிவத்தை வெளிப்படுத்தியது. அது தர்மன்—யுதிஷ்டிரரின் தெய்வீகத் தந்தை. இதுவே கடைசி சோதனை.
முன்பு ஏரிக்கரையில் நடந்த சோதனையையும் தர்மன் நினைவுபடுத்தினார். அதன் பிறகு யுதிஷ்டிரர் சொர்க்கப் பயணத்தைத் தொடர்கிறார்.
எல்லாவற்றையும் இழந்த பிறகும், அவரிடம் இன்னும் ஒரு பொறுப்பு இருந்தது—தன்னை நம்பி வந்த உயிரை தனியாக விட்டுவிட்டு மிகப் பெரிய பரிசை வாங்கக்கூடாது என்ற முடிவு.
சகோதரர்களுக்காக திரும்பாதவர் நாய்க்காக சொர்க்கத்தையே மறுக்கிறார்—இந்த இரண்டிற்கும் என்ன வேறுபாடு என்று உனக்குத் தோன்றுகிறது?
அவர்கள் பதில் சொல்லாமல் இருந்தால், இதை மட்டும் சொல்லிவிடலாம்: நம்மைச் சரணடைந்து முழுமையாக நம்பிய ஒருவரிடம் இருக்கும் பொறுப்பு வேறு விதமாக இருக்கலாம்.
குழந்தை கேட்டால்: “சகோதரர்கள் விழும்போது ஏன் உதவவில்லை?”
கதையில் யுதிஷ்டிரர் அவர்களின் விழுதல் வாழ்க்கை மற்றும் செய்கைகளின் விளைவு; இந்த இறுதிப் பயணத்தில் அதை மாற்ற முடியாது என்று எண்ணுகிறார். அந்த விளக்கம் எல்லோருக்கும் போதுமானதாகத் தோன்ற வேண்டியதில்லை. நாய் உயிரோடு அவரை நம்பி வந்தது என்பதே வேறுபாடு.
குழந்தை கேட்டால்: “இந்திரன் தவறாக நடந்தாரா?”
கதை அவரை கொடூரமாக காட்டவில்லை. சொர்க்கத்தின் விதியைச் சொல்கிறார்; யுதிஷ்டிரரின் மறுப்பால் ஆச்சரியப்படுகிறார். இங்கே மோதுவது ஒருவர் மீது வெறுப்பு அல்ல, விதி மற்றும் பொறுப்பு.
குழந்தை கேட்டால்: “நாய் உண்மையில் யார்?”
கடைசியில் அது தர்மனாக—யுதிஷ்டிரரின் தெய்வீகத் தந்தையாக—தோன்றுகிறது. இது கடைசி சோதனை என்றும் முன்பு ஏரிக்கரையில் நடந்த சோதனையை நினைவுபடுத்தியும் கூறுகிறது.
ஒவ்வொரு இரவும் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட தமிழ் கதைகளில் இருந்து வயதுக்கும் நாளுக்கும் ஏற்ற ஒரு கதை தேர்ந்தெடுக்கப்படும்.
இன்றிரவு தமிழ் கதையை வாசிக்க