மூன்றாவது வரமாக கேள்வியையே கேட்ட நசிகேதன்
கோபத்தில் அப்பா சொன்னார்—உன்னை மரணத்துக்கே கொடுக்கிறேன். நசிகேதன் யமனின் இல்லத்துக்குச் சென்று மூன்று இரவுகள் காத்தான். கிடைத்த மூன்று வரங்களில் கடைசியாக அவன் கேட்டது செல்வம் அல்ல: இறந்த பிறகு என்ன ஆகிறது?
இந்தப் பதிப்பு பெற்றோர் குழந்தைகளுக்குப் படித்துச் சொல்லும் சோதனை, தமிழ் மொழிச் செம்மை, மூல ஆதார ஒப்பீடு ஆகிய மூன்றையும் முடித்துள்ளது. மொழி மாறினாலும் கதையின் அடையாளம் அதே.
Kaṭha Upaniṣad — 1.1.1–29
மரபுக் குறிப்பு. கடோபநிஷத் 1.1-ல் அப்பாவின் கோபவார்த்தை, யமனின் இல்லத்தில் மூன்று இரவு காத்திருப்பது, மூன்று வரங்கள், மூன்றாவது வரமாக மரணம் பற்றிய கேள்வி, அதை மாற்ற யமன் பல இன்பங்களை வழங்குவது, நசிகேதன் மறுப்பது ஆகியவை தொடர்ச்சியாக வருகின்றன. அதன் பின் முக்கிய தத்துவப் போதனை தொடங்குகிறது.
தொடங்குவதற்கு முன். தொடக்கத்தில் அப்பா கோபத்தில் மகனை மரணத்துக்குக் கொடுக்கிறேன் என்று சொல்கிறார். பின்னர் மரணத்திற்குப் பின் என்ன ஆகிறது என்ற தத்துவக் கேள்வி வருகிறது. பயமுறுத்தும் மரணக் காட்சி இல்லை; கேள்வியின் தீவிரமும் நசிகேதனின் ஆர்வமும் மையம்.
ஒரு யாகத்தில் நசிகேதன் தன் அப்பா தானம் கொடுப்பதைப் பார்த்தான். கொடுக்கப்பட்ட மாடுகள் வயதாகி, இனி அதிகம் பயன் தர முடியாத நிலையில் இருந்ததை கவனித்தான். அப்பா, என்னை யாருக்குக் கொடுக்கப் போகிறீர்கள்? என்று கேட்டான்.
ஒருமுறை அல்ல; மூன்று முறை கேட்டான். கடைசியில் கோபத்தில் அப்பா, உன்னை மரணத்துக்குக் கொடுக்கிறேன், என்று சொன்னார்.
நசிகேதன் யமனின் இல்லத்தை அடைந்தான். யமன் அங்கே இல்லை. மூன்று இரவுகள் உணவின்றி காத்திருந்தான். யமன் திரும்பி வந்தபோது, மூன்று இரவுகளுக்காக மூன்று வரங்கள் தருவதாகச் சொன்னார்.
முதல் வரம்: வீட்டுக்குத் திரும்பும் போது அப்பாவின் கோபம் அடங்கி, மகனை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்க வேண்டும். யமன் அந்த வரத்தைத் தந்தார்.
இரண்டாவது வரம்: சொர்க்கத்தைச் சேர்ந்த அக்னி யாகத்தின் அறிவு. யமன் முறையை கற்றுக்கொடுத்தார்; நசிகேதன் அதை சரியாகத் திரும்பச் சொன்னான். அந்த அக்னி அவனுடைய பெயரால் அழைக்கப்பட்டது.
மூன்றாவது வரம் வந்ததும் நசிகேதன் கேட்டான்: மனிதன் இறந்த பிறகு ஏதாவது தொடருகிறதா? சிலர் இருக்கிறது என்பார்கள்; சிலர் இல்லை என்பார்கள். இதை நீங்கள் சொல்லுங்கள்.
யமன், இது மிகவும் கடினமான கேள்வி. வேறு வரம் கேள், என்றார்.
நீண்ட ஆயுள் கொண்ட பிள்ளைகள், பேரன்-பேத்திகள், மாடுகள், யானைகள், பொன், குதிரைகள், நிலம், நீ விரும்பும் அளவு ஆயுள், தேர்கள், இசை, அரிய இன்பங்கள்—பலவற்றை முன் வைத்தார்.
நசிகேதன் மறுத்தான். இவை எல்லாம் ஒரு நாள் முடியும். நீண்ட ஆயுளுக்கும் முடிவு உண்டு; இன்பங்கள் அவற்றை அனுபவிக்கும் உடலையே சோர்வடையச் செய்யும். என் கேள்விக்கு இவை பதில் அல்ல என்றான்.
இவை அனைத்தையும் நீங்களே வைத்துக் கொள்ளுங்கள். நான் கேட்டதைத் தான் அறிய வேண்டும், என்றான். அதற்குப் பிறகுதான் கடோபநிஷத்தின் ஆழமான போதனை தொடங்குகிறது.
நசிகேதனுக்கு பல அழகான பொருள்கள் பதிலாகக் கொடுக்கப்பட்டன. அவன் மறுத்தது அவை மதிப்பில்லாததால் அல்ல—தன் உண்மையான கேள்விக்கு அவை பதில் இல்லாததால்.
ஒரு கடினமான கேள்விக்குப் பதில் தேடும்போது, அதற்குப் பதிலாக நிறைய நல்ல விஷயங்கள் கிடைத்தால், எப்போது இல்லை, எனக்கு இன்னும் அந்தப் பதில் தான் வேண்டும் என்று சொல்வாய்?
அவர்கள் பதில் சொல்லாமல் இருந்தால், இதை மட்டும் சொல்லிவிடலாம்: நல்ல பரிசு எல்லாம் நம் உண்மையான கேள்விக்குப் பதில் ஆகாது.
குழந்தை கேட்டால்: “நசிகேதன் உண்மையிலேயே மரணத்தின் இல்லத்துக்குப் போனானா?”
கடோபநிஷத் அப்படியே சொல்கிறது. அப்பாவின் வார்த்தைக்குப் பிறகு நசிகேதன் யமனின் இல்லத்துக்குச் சென்று, அவர் இல்லாததால் மூன்று இரவுகள் காத்திருக்கிறான்.
குழந்தை கேட்டால்: “யமன் ஏன் கேள்வியை மாற்ற முயன்றார்?”
மரணத்திற்குப் பின் என்ன ஆகிறது என்ற கேள்வி மிகவும் ஆழமானது. செல்வம், ஆயுள், இன்பம் ஆகியவற்றை முன் வைத்து, நசிகேதன் தன் கேள்வியில் நிலைத்திருக்கிறானா என்பதைப் பார்க்கிறார். அவன், இவை எல்லாம் முடிவுடையவை; என் கேள்விக்கு பதில் அல்ல என்று சொல்கிறான்.
குழந்தை கேட்டால்: “முதல் இரண்டு வரங்கள் என்ன?”
முதல் வரம்—அப்பாவின் கோபம் அடங்கி, வீடு திரும்பும் போது மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்க வேண்டும். இரண்டாவது—சொர்க்கத்தைச் சேர்ந்த அக்னி யாகத்தின் அறிவு. இவை இரண்டும் கிடைத்த பிறகே மூன்றாவது கேள்வி வருகிறது.
ஒவ்வொரு இரவும் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட தமிழ் கதைகளில் இருந்து வயதுக்கும் நாளுக்கும் ஏற்ற ஒரு கதை தேர்ந்தெடுக்கப்படும்.
இன்றிரவு தமிழ் கதையை வாசிக்க