பிறவிக் கவசத்தையே தானமாகத் தந்த கர்ணன்
இந்திரன் என்ன கேட்க வருகிறார் என்று கர்ணனுக்கு முன்பே தெரியும். கேட்டதைத் தந்தால் தன் பாதுகாப்பே குறையும் என்பதும் தெரியும். ஆனாலும் அந்த நாள் அவர் வெறுமனே “ஆம்” என்று சொல்லவில்லை—ஒரு முடிவை எடுத்தார்.
இந்தப் பதிப்பு பெற்றோர் குழந்தைகளுக்குப் படித்துச் சொல்லும் சோதனை, தமிழ் மொழிச் செம்மை, மூல ஆதார ஒப்பீடு ஆகிய மூன்றையும் முடித்துள்ளது. மொழி மாறினாலும் கதையின் அடையாளம் அதே.
Mahābhārata — Vana Parva, K.M. Ganguli sections CCC and CCCVIII; birth notice Ādi Parva CXI
மரபுக் குறிப்பு. இந்த நிகழ்வு மகாபாரதத்தின் வனபர்வத்தில் வருகிறது. இந்திரன் என்ன கேட்கப் போகிறார் என்பதை சூரியன் முன்பே கர்ணனிடம் சொல்கிறார். கொடுக்க முடிவு செய்திருந்தால் பதிலுக்கு தவறாத சக்தி ஆயுதத்தை கேட்கச் சொல்கிறார். பின்னர் இந்திரன் வந்தபோது கர்ணன் அவரை அறிந்து, நிபந்தனைகளுடன் அந்த ஆயுதத்தைப் பெற்று, கவசத்தையும் குண்டலங்களையும் கொடுக்கிறான்.
தொடங்குவதற்கு முன். கர்ணன் பிறவியிலேயே உடலோடு இருந்த கவசத்தையும் குண்டலங்களையும் தெரிந்தே கொடுக்கிறான். உடல் காயம் பற்றிய விவரங்களில் நீளாமல், முன் எச்சரிக்கை, இந்திரனுடன் நடந்த பரிமாற்றம், கர்ணன் எடுத்த முடிவின் விலை ஆகியவற்றிலேயே கதை நிற்கிறது.
கர்ணன் பிறந்தபோதே உடலோடு ஒட்டிய கவசமும் ஒளிவீசும் குண்டலங்களும் இருந்தன. அணிந்து கொண்ட ஆபரணம் அல்ல; பிறவியிலேயே கிடைத்த பாதுகாப்பு.
கர்ணனைப் பற்றி இன்னொரு பெயரும் பரவியிருந்தது. தானம் கேட்டு வந்தவரை வெறும் கையுடன் அனுப்பமாட்டான். குறிப்பாக சூரியனை வழிபடும் நேரத்தில் யாராவது கேட்டால், ஏதாவது கொடுத்தே அனுப்புவான்.
ஒருநாள் சூரியன் முன்கூட்டியே எச்சரித்தார். இந்திரன் பிராமணர் வேடத்தில் வந்து, அர்ஜுனன்வுக்கு உதவுவதற்காக கர்ணனின் கவசத்தையும் குண்டலங்களையும் கேட்பார் என்றார்.
அதைத் தந்தால் என்ன ஆகும் என்பதும் கர்ணனுக்குத் தெளிவாகச் சொல்லப்பட்டது. பிறவியிலிருந்து இருந்த பாதுகாப்பை இழப்பான். மறுக்க வேண்டுமென்றால் மறுக்கவும் அவனுக்கு வாய்ப்பு இருந்தது.
ஏன் இந்திரன் அதைக் கேட்பார் என்பதையும் சூரியன் மறைக்கவில்லை. கவசமும் குண்டலங்களும் இருக்கும் வரை கர்ணனை போரில் வீழ்த்துவது கடினம்; அவை இல்லாமல் போனால் அர்ஜுனனுக்கு வாய்ப்பு அதிகரிக்கும் என்றார்.
கர்ணன் கேட்டுவிட்டு ஒரு விஷயம் சொன்னான். தானம் தருவேன் என்று சொல்லிவிட்டு பின்னால் போவது தான் அவனுக்கு பெரிய அவமானம். உயிரைப் பற்றிய பயத்தைவிட, சொன்ன வார்த்தை பொய்யாகிவிடுமோ என்ற பயமே அதிகம் என்றான்.
அப்போது சூரியன் இன்னொரு வழி சொன்னார். கொடுக்கவே முடிவு செய்திருந்தால், பதிலுக்கு இந்திரனிடம் தவறாத சக்தி ஆயுதத்தை கேள்.
இந்திரன் பிராமணர் வேடத்தில் வந்தபோது, எதிரில் இருப்பவர் யார் என்று கர்ணனுக்குத் தெரிந்தது. என்ன கேட்கப் போகிறார் என்பதும் தெரிந்தது. அதனால் கவசம், குண்டலங்களுக்கு பதிலாக அந்த சக்தி ஆயுதத்தை கேட்டான்.
இங்கே கர்ணன் ஏமாந்தவன் அல்ல. இந்திரனை அறிந்தபடியே பேசுகிறான்; என்ன கொடுக்கிறான், பதிலுக்கு என்ன வேண்டும் என்பதையும் சொல்லிக்கொள்கிறான்.
இந்திரன் சில நிபந்தனைகளுடன் அந்த ஆயுதத்தைத் தர ஒப்புக்கொண்டார்.
பிறகு கர்ணன் பிறந்த நாளிலிருந்து உடலோடு இருந்த கவசத்தையும் குண்டலங்களையும் தானமாகக் கொடுத்தான்.
அதைத் தந்தால் தன் பாதுகாப்பு குறையும் என்று தெரியாமல் செய்த கொடை இது அல்ல. விலை என்ன என்று முன்பே கேட்டிருந்தான். இருந்தும் தன் முடிவை மாற்றவில்லை.
அதனால்தான் இந்த நிகழ்வு எளிய “தாராள மனம்” என்ற ஒரு சொல்லில் முடிந்துவிடாது. ஒரு பக்கம் கொடுத்த வாக்கு; இன்னொரு பக்கம் தன்னைப் பாதுகாப்பது. இரண்டுக்கும் நடுவே கர்ணன் முடிவு செய்கிறான்.
கர்ணன் கொடுத்தது கவசம் மட்டும் அல்ல. அதைக் கொடுத்தால் என்ன இழப்பான் என்று தெரிந்திருந்தும் கொடுத்தான் என்பதுதான் இந்தக் கதையை கனமாக்குகிறது.
ஒரு வாக்கைக் காப்பதற்கான விலை எதிர்பார்த்ததைவிட மிகப் பெரியதாகிவிட்டால், அதை காப்பதா மாற்றுவதா என்று முடிவு செய்யும்போது நீ எதை யோசிப்பாய்?
அவர்கள் பதில் சொல்லாமல் இருந்தால், இதை மட்டும் சொல்லிவிடலாம்: கர்ணனின் தானம் நினைவில் நிற்பதற்குக் காரணம், அதன் விலை அவருக்குத் தெரியாமல் போகவில்லை; தெரிந்தபடியே முடிவு செய்தார்.
குழந்தை கேட்டால்: “இந்திரன் கர்ணனை ஏமாற்றினாரா?”
கர்ணன் எச்சரிக்கையில்லாமல் இல்லை. இந்திரன் என்ன கேட்பார், ஏன் கேட்பார் என்று சூரியன் முன்பே சொல்லியிருந்தார். இந்திரன் வந்தபோதும் அவரை கர்ணன் அறிகிறான். கவசம், குண்டலங்களுக்கு பதிலாக தவறாத சக்தி ஆயுதத்தை கேட்கிறான்.
குழந்தை கேட்டால்: “அப்படியானால் கர்ணன் அவற்றை ஏன் கொடுத்தான்?”
தானம் தருவேன் என்று சொல்லிவிட்டு பின்வாங்குவது தன்னால் முடியாது என்று கர்ணன் சொல்கிறான். மறுக்க வாய்ப்பு இருந்தும், அதன் விலை தெரிந்தும் கொடுக்க முடிவு செய்கிறான். இந்தக் கதை அந்த முடிவை குழந்தைகள் கட்டாயம் பின்பற்ற வேண்டும் என்று சொல்லவில்லை; அந்த முடிவின் விலையைப் பார்க்கச் சொல்கிறது.