தன் பலம் மட்டும் போதாது என்று அறிந்த கஜேந்திரன்
யானைக் கூட்டத்தின் அரசன் கஜேந்திரன் ஏரிக்குள் இறங்கியபோது முதலை காலைப் பிடித்தது. கூட்டமே இழுத்தது; அவனும் போராடினான். ஒரு கட்டத்தில் இன்னும் பலமாக இழுப்பதே பதில் இல்லை என்று அவனுக்குப் புரிந்தது.
இந்தப் பதிப்பு பெற்றோர் குழந்தைகளுக்குப் படித்துச் சொல்லும் சோதனை, தமிழ் மொழிச் செம்மை, மூல ஆதார ஒப்பீடு ஆகிய மூன்றையும் முடித்துள்ளது. மொழி மாறினாலும் கதையின் அடையாளம் அதே.
Bhāgavata Purāṇa — Skandha 8, chapters 2–4; especially 8.2.25–33 and 8.3.30–33
மரபுக் குறிப்பு. இந்தக் கதை பாகவத புராணம் எட்டாம் ஸ்கந்தம், இரண்டாம் முதல் நான்காம் அத்தியாயங்களில் வருகிறது. ஏரி, முதலையின் பிடி, யானைக் கூட்டத்தின் முயற்சி, ஆயிரம் ஆண்டு போராட்டம் இரண்டாம் அத்தியாயத்தில்; கஜேந்திரனின் பிரார்த்தனையும் நாராயணர் கருடன் மேல் வருவதும் மூன்றாம் அத்தியாயத்தில்; இருவரின் முந்தைய பிறவிகள் நான்காம் அத்தியாயத்தில் வருகின்றன.
தொடங்குவதற்கு முன். முதலை கஜேந்திரனின் காலைப் பிடிக்கிறது; மிக நீண்ட போராட்டம் வருகிறது. இறுதியில் நாராயணர் சக்கரத்தால் பிடியை விடுவிக்கிறார். கதை இரத்தம் அல்லது கொடூரமான காட்சிகளை விவரிக்கவில்லை; நீண்ட நேரம் சிக்கியிருப்பதே குழந்தைக்கு அதிகமாகத் தோன்றலாம்.

கஜேந்திரன் பெரிய யானைக் கூட்டத்தின் அரசன். ஒருநாள் கூட்டம் முழுவதும் ஒரு அழகான ஏரிக்குச் சென்றது. யானைகள் தண்ணீர் குடித்தன, குளித்தன, துதிக்கையால் தண்ணீர் தெளித்தன. அப்போது தண்ணீருக்குள் இருந்த முதலை கஜேந்திரனின் காலைப் பிடித்தது.
கஜேந்திரன் முழுப் பலத்துடன் இழுத்தான். முதலை விடவில்லை. மற்ற யானைகளும் சேர்ந்து தங்கள் அரசனை கரைக்கு இழுக்க முயன்றன. பிடி உடையவில்லை.
இந்தப் போராட்டம் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீண்டதாக பாகவதம் சொல்கிறது. தண்ணீரில் முதலைக்கு பலம் கூடிக்கொண்டே போனது; கஜேந்திரனின் உடல் மட்டும் மெதுவாக சோர்ந்தது.
ஒரு நேரத்தில் கஜேந்திரனுக்குப் புரிந்தது: இன்னும் கொஞ்சம் பலமாக இழுப்பது மட்டும் இனி தீர்வு அல்ல. கூட்டம் முயன்று விட்டது. அவனும் தன்னால் முடிந்ததைச் செய்து விட்டான். தன் பலத்தை மறுப்பது இல்லை; அதன் எல்லையை ஏற்றுக்கொள்வது.
அப்போது முந்தைய பிறவியில் கற்ற ஒரு பிரார்த்தனை நினைவுக்கு வந்தது. முதலை இன்னும் காலைப் பிடித்தபடியே இருந்தது. அந்த நிலையிலேயே அவன் இறைவனை அழைத்தான்.
நாராயணர் கருடன் மேல் விரைந்து வந்தார். கஜேந்திரன் அவரைக் கண்டதும் மிகவும் கஷ்டப்பட்டு துதிக்கையை உயர்த்தி ஒரு தாமரையை அர்ப்பணித்தான். அவனிடம் இன்னும் செய்ய முடிந்த ஒரு செயல் இருந்தது—நினைவு, அழைப்பு, அந்தப் பூ.
நாராயணர் யானையையும் முதலையையும் ஒன்றாக தண்ணீரிலிருந்து இழுத்து, சக்கரத்தால் முதலையின் பிடியை உடைத்தார். ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீண்ட போராட்டத்தின் முடிவு மிக விரைவாக வந்தது.
அடுத்த அத்தியாயம் யானைக்கும் முதலைக்கும் முந்தைய பிறவிக் கதைகள் இருந்ததாகச் சொல்கிறது. ஆனால் இங்கே முக்கியமான திருப்பம் வேறு: கஜேந்திரன் பலமில்லாதவன் ஆனதால் அல்ல, பலம் மட்டும் போதாது என்று அறிந்ததால் பிரார்த்தனைக்கு திரும்புகிறான்.
கஜேந்திரனின் மிகப் பெரிய பலம் கடைசியாக இழுத்த அந்த நொடியில் இல்லை. இனி வேறு விதமான உதவி வேண்டும் என்று அறிந்த நொடியில் இருந்தது.
இன்னும் கொஞ்சம் பலமாக முயன்றால் போதும் என்று கஜேந்திரன் ஏன் இத்தனை நேரம் நினைத்திருக்கலாம்?
அவர்கள் பதில் சொல்லாமல் இருந்தால், இதை மட்டும் சொல்லிவிடலாம்: உதவி கேட்பது பலம் குறைவது அல்ல; தன் பலத்தின் எல்லையை அறிவதும் ஒரு பலம்.
குழந்தை கேட்டால்: “கஜேந்திரன் ஏன் ஆரம்பத்திலேயே உதவி கேட்கவில்லை?”
கதை அவனை பலமற்றவனாகக் காட்டவில்லை. அவனும் அவன் கூட்டமும் உண்மையாகவே நீண்ட காலம் முயன்றார்கள். அதே முயற்சி இனி பலன் தராது என்று புரியும் இடம்தான் திருப்பம்.
குழந்தை கேட்டால்: “தாமரை ஏன் கொடுத்தான்?”
பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு நாராயணர் வந்தபோது, கஜேந்திரன் துதிக்கையால் ஒரு தாமரையை உயர்த்தி அர்ப்பணித்தான். உடல் சோர்ந்திருந்தாலும் அவனால் இன்னும் செய்ய முடிந்த செயல் அது.
குழந்தை கேட்டால்: “அந்த முதலை யார்?”
அடுத்த அத்தியாயம் யானைக்கும் முதலைக்கும் முந்தைய பிறவிக் கதைகளைச் சொல்கிறது. அது தனியாக ஒரு கதை. இந்த நிகழ்ச்சியின் மையம் கஜேந்திரனின் போராட்டம், நினைவு, அழைப்பு, விடுதலை.
ஒவ்வொரு இரவும் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட தமிழ் கதைகளில் இருந்து வயதுக்கும் நாளுக்கும் ஏற்ற ஒரு கதை தேர்ந்தெடுக்கப்படும்.
இன்றிரவு தமிழ் கதையை வாசிக்க