अतिथि नाराज़ था, अम्बरीष फिर भी उसका इंतज़ार करते रहे
व्रत तोड़ने का समय निकल रहा था और अतिथि लौट नहीं रहा था। अम्बरीष ने केवल पानी पिया। जब दुर्वासा लौटे, वे भड़क उठे—लेकिन कहानी का सबसे कठिन हिस्सा शायद उसके बाद आता है।
इसे माता-पिता के पढ़कर सुनाने, हिन्दी भाषा-संपादन और मूल स्रोत से मिलान—तीनों के बाद मंज़ूर किया गया है। भाषा बदलने से कहानी की पहचान नहीं बदलती।
Bhāgavata Purāṇa — Skandha 9, chapters 4–5
परंपरा के बारे में. भागवत पुराण 9.4–5 में अम्बरीष के सामने व्रत और अतिथि-सत्कार के दो दायित्व आते हैं। पानी पीने का मध्य-मार्ग, दुर्वासा का क्रोध, सुदर्शन का पीछा, ऋषि का लौटना और अम्बरीष द्वारा पहले उन्हें भोजन कराना—सब उसी क्रम में है। अम्बरीष सुदर्शन को प्रतिशोध में नहीं भेजते।
शुरू करने से पहले. दुर्वासा क्रोध में एक अग्निमय हमलावर उत्पन्न करते हैं; सुदर्शन उसे नष्ट कर ऋषि का पीछा करता है। दृश्य संक्षिप्त और गैर-ग्राफिक है। कहानी का जोर प्रतिशोध पर नहीं, अम्बरीष की संयमित प्रतिक्रिया और अतिथि को फिर भी स्वीकार करने पर है।
राजा अम्बरीष ने दुर्वासा को भोजन के लिए बुलाया था। ऋषि यमुना में स्नान करने गए और लौटने में देर हो गई। उधर द्वादशी का वह समय निकल रहा था जिसमें अम्बरीष को अपना व्रत पूरा करना था।
अब दोनों काम एक साथ नहीं हो पा रहे थे। पहले खाएँ तो अतिथि से पहले भोजन होगा। इंतज़ार करें तो व्रत की मर्यादा टूटेगी।
अम्बरीष ने विद्वानों से पूछा। रास्ता बहुत छोटा निकला—सिर्फ़ पानी पियो। पानी ऐसा माना जा सकता था कि व्रत भी टूटे और पूरा भोजन भी न हो।
उन्होंने एक घूँट पानी पिया और दुर्वासा का इंतज़ार करने लगे।
दुर्वासा लौटे तो उन्हें पता चला कि अम्बरीष पानी पी चुके हैं। वे बहुत क्रोधित हुए। उन्हें लगा अतिथि का अपमान हुआ है। उन्होंने अग्नि-जैसी एक भयंकर शक्ति उत्पन्न की जो राजा पर टूट पड़ी।
लेकिन अम्बरीष ने बदले में कोई अस्त्र नहीं चलाया। सुदर्शन ने उस हमलावर शक्ति को नष्ट किया और फिर दुर्वासा का पीछा करने लगा। अब जो ऋषि क्रोध में आए थे, वही सुरक्षा की तलाश में भाग रहे थे।
दुर्वासा अनेक दिव्य स्थानों तक गए। अंत में उन्हें बताया गया कि बात वहीं सुलझेगी जहाँ से शुरू हुई थी—अम्बरीष के पास लौटकर।
जब दुर्वासा लौटे और राजा के चरणों में गिरे, अम्बरीष को उनकी हार देखकर आनंद नहीं हुआ। उन्होंने सुदर्शन से ऋषि को छोड़ देने की प्रार्थना की।
और तब एक और बात सामने आती है: अम्बरीष ने इस पूरे समय अपना भोजन नहीं किया था। भागवत कहता है कि वे एक वर्ष तक पानी पर रहकर अतिथि के लौटने का इंतज़ार करते रहे।
दुर्वासा सुरक्षित लौटे तो अम्बरीष ने पहले उन्हें भोजन कराया। उसके बाद स्वयं खाया।
अम्बरीष की परीक्षा उस घूँट पानी पर खत्म नहीं हुई। असली कठिनाई यह थी कि क्रोध, अपमान और खतरे के बाद भी वे उसी अतिथि को खिलाने के लिए तैयार रहे।
अगर कोई तुम पर बहुत नाराज़ होकर चला जाए, तो क्या तुम उसके लौटने पर भी बातचीत या मेल-मिलाप के लिए तैयार रह सकते हो?
और अगर वह कंधे उचका दे, तो इतना कहकर छोड़ सकते हैं: संयम सिर्फ़ खतरे के समय नहीं दिखता; खतरा खत्म होने के बाद तुम क्या करते हो, वहाँ भी दिखता है।
अगर बच्चा पूछे: “अम्बरीष ने पानी ही क्यों पिया?”
वे व्रत का सही समय भी बचाना चाहते थे और अतिथि से पहले पूरा भोजन भी नहीं करना चाहते थे। विद्वानों से सलाह के बाद पानी को दोनों दायित्वों के बीच सबसे छोटा रास्ता माना गया।
अगर बच्चा पूछे: “क्या अम्बरीष ने सुदर्शन को दुर्वासा के पीछे भेजा?”
नहीं। दुर्वासा ने हमला किया; सुदर्शन ने हस्तक्षेप किया और फिर उनका पीछा किया। अम्बरीष स्वयं बदला लेने वाले की भूमिका में नहीं आते।
अगर बच्चा पूछे: “दुर्वासा लौटे तो क्या हुआ?”
अम्बरीष ने उनके लिए प्रार्थना की, उन्हें सुरक्षित कराया और पहले भोजन कराया। भागवत का जोर इसी पर है कि इतने लंबे संकट के बाद भी अतिथि-सत्कार की उनकी भावना नहीं बदली।
हर रात इन्हीं समीक्षित हिन्दी कहानियों में से उम्र और दिन के अनुसार एक कहानी चुनी जाती है।
आज रात की हिन्दी कहानी पढ़ें