மூன்று அடிகள் கேட்டார்; மூன்றாவது அடிக்கு மகாபலி தன் தலையைத் தந்தான்
வாமனர் மூன்று அடி நிலம் மட்டும் கேட்டார். குரு முன்பே எச்சரித்தார்—இவை சாதாரண அடிகள் அல்ல; எல்லாமே போகலாம். மகாபலி அந்த எச்சரிக்கையை கேட்ட பிறகும் தன் வாக்கை மாற்றவில்லை.
இந்தப் பதிப்பு பெற்றோர் குழந்தைகளுக்குப் படித்துச் சொல்லும் சோதனை, தமிழ் மொழிச் செம்மை, மூல ஆதார ஒப்பீடு ஆகிய மூன்றையும் முடித்துள்ளது. மொழி மாறினாலும் கதையின் அடையாளம் அதே.
Bhāgavata Purāṇa — Skandha 8, chapters 18–23
மரபுக் குறிப்பு. பாகவத புராணம் 8.18–23-ல் வாமனர் மூன்று அடி கேட்பது, சுக்கிராசாரியார் தெளிவாக எச்சரிப்பது, மகாபலி வாக்கை மாற்ற மறுப்பது, வாமனரின் विराट உருவம், இரண்டு அடிகளில் உலகங்களை அளப்பது, மூன்றாவது அடிக்கு தலையை அளிப்பது அனைத்தும் தொடர்ச்சியாக வருகிறது.
தொடங்குவதற்கு முன். மகாபலி கட்டப்படுகிறார்; மூன்றாவது அடிக்காக தன் தலையை அளிக்கிறார். காட்சி வன்முறையாகச் சொல்லப்படவில்லை. எச்சரிக்கைக்குப் பிறகும் வாக்கை காப்பது எப்போது உறுதி, எப்போது வாக்கின் எல்லையை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் என்ற கடினமான கேள்வி இருக்கிறது.

அரசன் மகாபலி யாகம் செய்துகொண்டிருந்தபோது சிறிய பிரம்மச்சாரி வாமனர் வந்தார். செல்வம், மாடு, நிலம்—எதை வேண்டுமானாலும் தருவதாக மகாபலி சொன்னான். வாமனர் கேட்டது மூன்று அடி நிலம் மட்டும்.
இவ்வளவு சிறியதாக ஏன் கேட்கிறீர்கள் என்று மகாபலி எண்ணினான். மூன்று அடியில் திருப்தி அடையாதவன் ஒரு கண்டம் கிடைத்தாலும் திருப்தி அடையாமல் இருக்கலாம் என்று வாமனர் சொன்னார்.
மகாபலி தானம் செய்யத் தயாரானான். அப்போது குரு சுக்கிராசாரியார் தடுத்தார். இவர் சாதாரண பிள்ளை அல்ல; விஷ்ணு என்று அவர் அறிந்திருந்தார்.
ஒரு அடியில் பூமி போகலாம்; இரண்டாவது அடியில் மேலுலகங்கள் போகலாம்; மூன்றாவது அடிக்கு இடமே இருக்காது. இந்தத் தானம் உன் அனைத்தையும் எடுத்துவிடும், என்று குரு எச்சரித்தார்.
இப்போது மகாபலி அறியாமல் வாக்கு கொடுப்பவன் அல்ல. விலை என்ன என்று சொல்லப்பட்டுவிட்டது. இருந்தும் செல்வத்தை இழப்பதைவிட கொடுத்த வாக்கை மீறுவது தான் தமக்கு பெரிய இழப்பு என்று முடிவு செய்தான்.
தானம் நிறைவேறியது. சிறிய வாமனரின் உருவம் பெரிதாகிப் பரந்தது. ஒரு அடியில் பூமி; இரண்டாவது அடியில் மேலுலகங்கள்.
மூன்றாவது அடிக்கு மகாபலிக்குச் சொந்தமான இடம் ஏதும் இல்லை. அவன் கட்டப்பட்டான்; மூன்றாவது அடி எங்கே? என்ற கேள்வி வந்தது.
இப்போது ஒப்பந்தம் செல்லாது என்று மகாபலி சொல்லவில்லை. தன் தலையை முன் வைத்தான்: மூன்றாவது அடியை இங்கே வையுங்கள்.
கதை அவனை வெறும் தோற்ற அரசனாக முடிக்கவில்லை. பின்னர் அவனுடைய உறுதியை மதித்து சுதல உலகமும், விஷ்ணுவின் பாதுகாப்பும் வழங்கப்படுகிறது.
மகாபலியின் வாக்கின் உண்மையான எடை எப்போது தெரிகிறது என்றால்—அதற்கான விலை முழுவதும் சொல்லப்பட்ட பிறகும் அவன் கண் திறந்தபடி என் வாக்கு மாறவில்லை என்று சொல்லும் போது.
ஒரு வாக்கின் உண்மையான விலை பிறகு தான் தெரிந்தால், அதை எப்போதும் காப்பதே சரியா? எந்த விஷயத்தை வைத்து நீ முடிவு செய்வாய்?
அவர்கள் பதில் சொல்லாமல் இருந்தால், இதை மட்டும் சொல்லிவிடலாம்: இந்தக் கதையை கடினமாக்குவது மகாபலி எச்சரிக்கையை கேட்ட பிறகும் தேர்வு செய்வதே.
குழந்தை கேட்டால்: “வாமனர் விஷ்ணு என்று மகாபலிக்கு தெரியாதா?”
தானம் நிறைவேறுவதற்கு முன் சுக்கிராசாரியார் அதை அறிந்து எச்சரிக்கிறார். அதனால் மகாபலியின் இறுதி முடிவு தெரியாமலானது அல்ல.
குழந்தை கேட்டால்: “மூன்று அடியில் எல்லாம் எப்படி போனது?”
வாமனரின் சிறிய உருவம் பிரபஞ்ச அளவுக்கு பெரிதாகிறது. முதல் அடியில் பூமி, இரண்டாவது அடியில் மேலுலகங்கள்; மூன்றாவது அடிக்கு மகாபலியின் சொந்த இடம் ஏதும் இல்லை.
குழந்தை கேட்டால்: “மகாபலி முட்டாள்தனமாக வாக்கை காப்பாற்றினானா?”
கதை அவனை அப்படி மட்டும் காட்டவில்லை. விலை தெரிந்தபடியே சொன்ன வார்த்தைக்கு மதிப்பு கொடுக்கிறான். அதே நேரத்தில் வாக்குகளுக்கு எல்லை இருக்க வேண்டுமா என்ற கேள்வியையும் நமக்கு விடுகிறது.
ஒவ்வொரு இரவும் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட தமிழ் கதைகளில் இருந்து வயதுக்கும் நாளுக்கும் ஏற்ற ஒரு கதை தேர்ந்தெடுக்கப்படும்.
இன்றிரவு தமிழ் கதையை வாசிக்க