Sandhya Kathaसंध्या कथा

அமுதத்திற்கு முன் நஞ்சு வந்தது

தேவர்களும் அசுரர்களும் அமுதத்துக்காக பாற்கடலைக் கடைந்தார்கள். எல்லோரும் அரிய பொருள் ஒன்றை எதிர்பார்த்தார்கள். முதலில் வந்தது ஹாலாஹல நஞ்சு—உயிர்கள் அனைத்தையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்தும் அளவு பரவத் தொடங்கியது.

மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட தமிழ் பதிப்பு

இந்தப் பதிப்பு பெற்றோர் குழந்தைகளுக்குப் படித்துச் சொல்லும் சோதனை, தமிழ் மொழிச் செம்மை, மூல ஆதார ஒப்பீடு ஆகிய மூன்றையும் முடித்துள்ளது. மொழி மாறினாலும் கதையின் அடையாளம் அதே.

Bhāgavata Purāṇa — Skandha 8, chapter 7; framed within chapters 5–9

மரபுக் குறிப்பு. இந்த வடிவம் பாகவத புராணம் எட்டாம் ஸ்கந்தம் ஏழாம் அத்தியாயத்தைப் பின்பற்றுகிறது. ஹாலாஹலம் முதலில் வருகிறது; சிவபெருமான் உயிர்களை காப்பது பற்றிப் பார்வதியிடம் கூறுகிறார்; நஞ்சை ஏற்றுக்கொள்கிறார்; நீலகண்டம் அதன் குறியாக நிற்கிறது. பிற்காலப் பிரபல சேர்க்கைகளை இந்த வடிவில் கலக்கவில்லை.

தொடங்குவதற்கு முன். நஞ்சு பரவுகிறது; சிவபெருமான் அதை குடிக்கிறார். மனிதர்கள் நஞ்சை முயற்சி செய்யக்கூடிய நிகழ்ச்சி அல்ல இது. குழந்தைக்குச் சொல்லும் போது இதை உடல் ஆபத்தை பின்பற்றச் சொல்லும் வீரக்கதை அல்ல, தெய்வீக ஆற்றலால் உயிர்களை காப்பாற்றும் நிகழ்ச்சி என்று தெளிவாக வைத்திருக்கவும்.

6 நிமிடம்வயது 7+canonical story v2
Whoever Drinks the Poison First
Reviewed illustration · canonical story v2

தேவர்களும் அசுரர்களும் பாற்கடலைக் கடைந்தார்கள். மந்தரமலை மத்தாக; வாசுகி கயிறாக. வேலை எளிதல்ல—மலை ஒருமுறை மூழ்கியது; அதைத் தாங்கிய பிறகே கடைதல் தொடர்ந்தது. எல்லோருடைய பார்வையும் அமுதத்தை எதிர்பார்த்தது.

முதலில் அமுதம் வரவில்லை. ஹாலாஹல நஞ்சு வந்தது. அது எல்லாத் திசைகளிலும் பரவத் தொடங்கியது. கடலில் இருந்த உயிர்களும், அந்தக் கடைதலோடு சம்பந்தமில்லாத பிற உயிர்களும் ஆபத்தில் சிக்கின.

இடைவேளை

தேவர்கள் சிவபெருமானிடம் சென்றார்கள். உயிர்கள் துன்பத்தில் இருக்கும்போது காப்பாற்றும் சக்தி உள்ளவன் அதை பயன்படுத்த வேண்டும் என்று சிவபெருமான் பார்வதியிடம் கூறினார்.

நஞ்சு ஆபத்தில்லாதது என்று அவர் நினைக்கவில்லை. அது உண்மையான ஆபத்து—அதனால்தான் யாராவது அதை நிறுத்த வேண்டும். சிவபெருமானின் ஆற்றலை அறிந்த பார்வதி சம்மதித்தார்.

சிவபெருமான் நஞ்சைத் தன் உள்ளங்கையில் ஏற்றுக் கொண்டு குடித்தார்.

இடைவேளை

அந்த நஞ்சு அவருடைய கழுத்தில் நீலக் குறி விட்டது. பாகவதம் அதை அவமானமாகச் சொல்லவில்லை; உயிர்களை காப்பாற்ற அவர் ஏற்றுக் கொண்ட சுமையின் அடையாளமாகப் போற்றுகிறது.

சிறிதளவு நஞ்சு கையிலிருந்து விழுந்ததாக அத்தியாயம் சொல்கிறது; அதை பாம்பு, தேள், நஞ்சுள்ள செடிகள் போன்றவற்றோடு இணைக்கிறது. ஆனால் உலகெங்கும் பரவிய பெரிய ஆபத்து நிறுத்தப்பட்டது.

அமுதம் பெறத் தொடங்கிய வேலை முதலில் ஒரு பிரச்சினையை வெளியே கொண்டு வந்தது. அந்தப் பிரச்சினையை யாராவது ஏற்காமல் அடுத்த கட்டத்துக்குச் செல்ல முடியவில்லை.

எல்லோரும் அமுதத்தைத் தேடினார்கள். முதலில் வந்தது நஞ்சு. அடுத்த நல்லது வர வேண்டும் என்றால், முதலில் அந்த ஆபத்தை யாரோ ஒருவர் தாங்க வேண்டியிருந்தது.

இப்போது குழந்தையிடம் கேளுங்கள்

அமுதத்திற்கு முன் நஞ்சு வருவது பெரிய வேலைகளைப் பற்றி என்ன சொல்லுகிறது என்று நினைக்கிறாய்?

அவர்கள் பதில் சொல்லாமல் இருந்தால், இதை மட்டும் சொல்லிவிடலாம்: சில நேரம் பலன் வரும் முன், தீர்க்காமல் முன்னேற முடியாத பிரச்சினை முதலில் வெளியில் வரும்.

குழந்தை கேட்டால்: “நஞ்சு ஏன் முதலில் வந்தது?”

பாகவதம் அப்படியே வரிசை தருகிறது. கடைதல் தொடங்கியதும் ஹாலாஹலம் வெளியே வருகிறது. கதைக்கு முக்கியம் காரணம் கண்டுபிடிப்பது அல்ல; அமுதத்துக்கு முன் வந்த இந்த ஆபத்தை யாராவது கையாள வேண்டும் என்பதே.

குழந்தை கேட்டால்: “சிவபெருமான் ஏன் குடித்தார்?”

உயிர்கள் துன்பத்தில் இருக்கும்போது காப்பாற்றும் ஆற்றல் உள்ளவன் உதவ வேண்டும் என்று அவர் சொல்கிறார். பார்வதி அவருடைய ஆற்றலை அறிந்து சம்மதித்த பிறகு நஞ்சை ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

குழந்தை கேட்டால்: “நஞ்சு முழுவதும் அவரிடமே இருந்ததா?”

கழுத்தில் நீலக் குறி ஏற்பட்டதாகக் கதை சொல்கிறது; சிறிது கையிலிருந்து விழுந்ததையும் விஷமுள்ள உயிர்கள் மற்றும் செடிகளோடு இணைக்கிறது. பரவிய பெரிய ஆபத்து மட்டும் நிறுத்தப்படுகிறது.

இதே ஆதாரச் சரிபார்க்கப்பட்ட கதை, இப்போது மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட தமிழில்.

ஒவ்வொரு இரவும் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட தமிழ் கதைகளில் இருந்து வயதுக்கும் நாளுக்கும் ஏற்ற ஒரு கதை தேர்ந்தெடுக்கப்படும்.

இன்றிரவு தமிழ் கதையை வாசிக்க